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  • 法 藏

    十句式来说明)时，对初地十句所做的凡例。指出十句式的关系，第一句是“总相”，余九句为分化出来的“别相”，第一句是“同相”“成相”，余九句为“异相”“坏相”。由此类推，经中的所有十句式，都可作此理解。智俨从这一凡例，受到启发，用六相推论到一切法大都不外乎这全体与部分等六种关系。据续法《略记》记载：　　(智俨)后志欲弘通，偶遇异僧来谓曰：汝欲解《华严》一乘法界者，其十地中六相之义是也。慎勿轻怠。可一二...

    谈壮飞

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  • 历代汉文大藏经概述

    　　　　　　　 └ 不齐。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ┘　　清代龙藏是世宗敕修，实为北藏的重订本。宣统元年在上海排印的频伽藏，虽依弘教本，而删去校勘记；其凡例中说，校勘汇为专集，而并未续出...频加藏 ︱　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　︱每半叶20行，每行 　　 ︱　　　　︱　　　 ┌ 据凡例，依弘教本，参以径山藏龙藏及单行刻本，　︱45字。方册本。 　　 ︱　　　　...

    李圆净

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  • 中国佛教劝善书初探

    hellip;…因易其名曰《自知录》。B29 　　在《自知录》的《凡例》中，NCC61宏站在佛教立场“增其未备”，用以宣扬佛教伦理的动机也是显而易见的。《凡例》言： 　　旧有天尊、真人、神君等，今摄入诸天。旧有章奏、符、斋醮等，今摄入佛事。各随所宗，无相碍故。B30 　　履行功过格时，个人需逐日登记所作的善事恶事，并予打分，一月一小计，...

    王月清

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  • 黔南会灯录（1）

    以管见。编辑成书。名曰黔南会灯录。窃欲就正明眼。刊送入藏。待后高明远达公心普德者出。再行撰集。以资采收之万一。庶几后世披览。无遗憾焉。 　　凡例此书宜汇诸省。并古今同编。庶览者。知渊源有序。但...。免其更求。　　习安天龙　如纯　谨识 　　黔南会灯录目录 卷首　叙文　源启　凡例卷一　临济三十二世天童下　　(破山明法嗣)象崖性珽禅师(行辈)　敏树如相禅师　　燕居德申禅师　灵隐印文...

    清 如纯辑

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  • 试论日本所编的中国古籍索引

    志》中所含官职名、人名、地名、机构名、经济术语等的索引，按日文五十音顺排列，每个条目均详注出处。卷首除了序言和凡例之外，尚有宫崎市定撰写的《宋代官制序说——如何读〈宋史·职官志〉》。又如矢岛玄亮也以...8册，编纂体例完全相同。每册卷首有一序说，对被索引的各书内容作简要的介绍；附有凡例，说明各册编纂体例。该索引详注出处，检索方便，对于研究中国古代文学和汉语史极有用处，是一部高质量的工具书。《中国方志所...

    陈东辉

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  • 读《敦煌诗集残卷辑考》札记

    （台湾新文丰出版公司1981年至1986年出版） 、《敦煌遗书总目索引新编》 （中华书局1999年出版，以下简称索引新编） 等已经著录或收有影本，并且符合辑考“凡例”录诗原则，而辑考却未能辑录上述...3句;P2039，首题“金刚经赞一卷”，连续抄写《傅大士颂金刚经歌》49首，全无经文，以空格作为分首标识，尾题“金刚赞一卷”。　　若按辑考“凡例”所云“敦煌遗书中残存的诗集、诗钞写本和僧俗杂写中的零散...

    张锡厚

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  • 弘一律师对律学的贡献

    居士学习戒律提供了详细指导。　　弘一律师的在家律学著作还有《五戒持犯表》、《三皈略义》、《八戒略义》、《授三皈依大意》、《在家律要之开示》、《新集受三皈五戒八戒法式凡例》等。尤其是在《新集受三皈五戒八戒法式凡例》中，针对时弊提出十条指导性的事项。如对多众并合一时受，提出若依律制，应于师前一一别受；对不能具持五戒者，提出得受一分、二分；对辄称皈依师为师，提出应以所有僧宝为师；对受五戒已，披五条衣、持...

    济　群

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  • 略论似现量——评法尊与吕澄《集量论》译本中的一处差异

    串解……随处附注。”　　[3] 《吕澂佛学论著选集》，齐鲁书社，1991年版第185页。　　[4] 吕澂本的解释，按该书《凡例》所说，是陈那所作。　　[5] 中华书局1983年版，第55页。　　[6] ...

    林国良

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  • 莲池大师与云栖寺

    14.外住法眷；15.十方云水；16.众事杂式；17.僧约；18.修身十事；19.各执事约；20.僧值凡例；21.赴请三约；22.善罚例；23.免例；24.摈例；25.求住式；26.学经号次；27....

    林克智

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  • 析僧肇《不真空论》的性空观

    他在所著《阅藏知津》的凡例中说：“此土述作，唯肇公及南岳、天台二师醇乎其醇，真不愧马鸣、龙树、无著、世亲”。　　僧肇的性空思想，值得注意的是“僧肇重新提出了以‘空’来代替‘无’，这是有重要意义的。”(...

    欧阳镇

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